صلاة العصر

[size=24] [center]عن عبد الله بن عمرو : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( وقت
الظهر إذا زالت الشمس ، وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ، ووقت
العصر ما لم تصفر الشمس ، ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ، وقت العشاء
إلى نصف الليل الاوسط ، ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر وما لم تطلع الشمس
، فإذا طلعت الشمس فأمسك عن الصلاة ، فإنها تطلع بين قرني شيطان ) ، رواه
مسلم وعن جابر بن عبد الله ، أن النبي صلى الله عليه وسلم جاءه جبريل عليه
السلام فقال له : ( قم فصله ، فصلى الظهر حين زالت الشمس ، ثم جاءه العصر
فقال : قم فصله ، فصلى العصر حين صار ظل كل شئ مثله ، ثم جاءه المغرب
فقال : قم فصله ، فصلى العشاء حين غ اب الشفق ، ثم جاءه الفجر حين برق
الفجر ، أو قال : ( سطع الفجر ) ثم جاءه من الغد للظهر فقال : قم فصله ،
فصلى الظهر حين صار ظل كل شئ مثله ، ثم جاءه العصر فقال : قم فصله ، فصلى
العصر حين صار ظل كل شئ مثليه ، ثم جاءه العصر فقال : قم فصله ، فصلى
العصر حين صار ظل كل شئ مثليه ، ثم جاءه المغرب وقتا واحدا لم يزل عنه ،
ثم جاءه العشاء حين ذهب نصف الليل ، أو قال : ( ثلث الليل ) فصلى العشاء .
ثم جاءه حين أسفر جدا فقال : قم فصله ، فصلى الفجر ، ثم قال : ( ما بين
هذين الوقتين وقت ) رواه أحمد والنسائي والترمذي . وقال البخاري : هو أصح
شئ في المواقيت ، يعني إمامة جبريل . )
وقت صلاة العصر وقت صلاة العصر يدخل بصيرورة ظل الشئ مثله بعده فئ
الزوال ، ويمتد إلى غروب الشمس . فعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه
وسلم قال : ( من أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر ) .
رواه الجماعة ، ورواه البيهقي بلفظ : ( من صلى من العصر ركعة قبل أن تغرب
الشمس ثم صلى ما تبقى بعد غروب الشمس لم يفته العصر ), وقت الاختيار ووقت
الكراهة وينتهي وقت الفضيلة والاختيار باصفرار الشمس ، وعلى هذا يحمل حديث
جابر وحديث عبد الله بن عمر والمتقدمين . وأما تأخير الصلاة إلى ما بعد
الاصفرار فهو وإن كان جائزا إلا أنه مكروه إذا كان لغير عذر . فعن أنس
قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( تلك صلاة المنافق ،
يجلس يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها أربعا . لا
يذكر الله إلا قليلا ) رواه الجماعة ، إلا البخاري ، وابن ماجة . قال
النووي في شرح مسلم : قال أصحابنا للعصر خمسة أوقات : ( 1 ) وقت فضيلة . (
2 ) واختيار . ( 3 ) وجواز بلا كراهة . ( 4 ) وجواز مع كراهة . ( 5 ) ووقت
عذر ، فأما وقت الفضيلة فأول وقتها . ووقت الاختيار ، يمتد إلى أن يصير ظل
الشئ مثليه ، ووقت الجواز إلى الاصفرار ، ووقت الجواز مع الكراهة حال
الاصفرار إلى الغروب ، ووقت العذر ، وهو وقت الظهر في حق من يجمع بين
العصر والظهر ، لسفر أو مطر ، ويكون العصر في هذه الاوقات الخمسة أداء ،
فإذا فاتت كلها بغروب الشمس صارت قضاء. تأكيد تعجيلها في يوم الغيم عن
بريدة الاسلمي قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة فقال :
( بكروا بالصلاة في اليوم الغيم ، فإن من فاتته صلاة العصر فقد حبط عمله )
رواه أحمد وابن ماجة . قال ابن القيم : الترك نوعان : ترك كلي لا يصليها
أبدا ، فهذا يحبط العمل جميعه ، وترك معين ، في يوم معين ، فهذا يحبط عمل
اليوم ) . صلاة العصر هي صلاة الوسطى قال الله تعالى : ( حافظوا على
الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين ) وقد جاءت الاحاديث الصحيحة
مصرحة بأن صلاة العصر هي الصلاة الوسطى